“雀太郎”主張：把對(duì)孩子的關(guān)愛放在點(diǎn)子上

　　女兒兩歲，剛上幼兒園，學(xué)會(huì)自己上廁所了，小家伙很自豪。

　　星期日回奶奶家，說(shuō)：我要尿尿。

　　我說(shuō)：好，自己去。

　　奶奶看見，急上前，抱起孩子，強(qiáng)迫性的拉下褲子，來(lái)給她把尿。

　　孩子大哭，一邊蹬腳，在哭聲中尿完。

　　從此不喜歡奶奶。

　　奶奶一點(diǎn)也沒有考慮孩子的心情，只記得表達(dá)自己的愛意了。

　　方式不對(duì)，孩子當(dāng)然不肯回應(yīng)。

　　現(xiàn)在的孩子都太多人伺候了，爸媽爺爺奶奶外公外婆再加保姆，尤其是老人，把孩子吃喝拉撒的權(quán)力都包辦了。然而關(guān)愛孩子是不是在點(diǎn)子上，就是對(duì)孩子生活和心理各方面的平衡。

　　我們都希望自己的孩子健康出色，于是讓孩子學(xué)彈鋼琴，學(xué)繪畫，學(xué)跳舞……以為讓孩子早早地學(xué)會(huì)這些“技術(shù)”就可以奠定優(yōu)質(zhì)生活的基礎(chǔ)，其實(shí)不然。如何在孩子的童年時(shí)代引導(dǎo)好孩子，幫助他們奠定高尚的人格和積極的生活態(tài)度，同時(shí)塑造他們良好的心理素質(zhì)，這些，似乎是家長(zhǎng)們更迫切需要去做的。不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為孩子不會(huì)思考，假如孩子不會(huì)思考，就不會(huì)有一個(gè)10歲的孩子選擇從高樓上跳下的方式結(jié)束自己的生命，以脫離他所認(rèn)為的壓力重重的現(xiàn)實(shí)生活的悲劇。現(xiàn)在，獨(dú)生孩子多了，他們?nèi)鄙俚牟皇前謰尃敔斈棠痰年P(guān)愛，而是同齡人之間的心靈交匯。

　　所以，尋找正確的方式給孩子恰如其分的愛。比如衣著。

　　不要忽視孩子穿衣的細(xì)節(jié)。一件融入了情感的衣服，可以為孩子的身心健康帶來(lái)極大的幫助。好童裝重要的參數(shù)，是柔軟、舒適、面料環(huán)保、造型自然，它不止是一件衣服，還是一個(gè)好的伙伴。

　　于是，有一個(gè)全新的“簡(jiǎn)尚主義”成為了童裝主題�！叭柑�郎”讓簡(jiǎn)約、時(shí)尚、休閑、運(yùn)動(dòng)等關(guān)鍵詞帶著積極而悠閑的生活理念漸漸流行。孩子柔軟嬌嫩的身體，需要細(xì)致貼心的呵護(hù)。誰(shuí)能做到每分每秒都和孩子們貼身相伴?只有舒適的衣服才做得到。

　　“雀太郎”童裝，輕盈、靈動(dòng)，就像《皇帝的新裝》里的皇帝沒有穿衣服一樣，讓穿在孩子身上的衣服有一種渾然天成的不存在感，舒適、隨動(dòng)而動(dòng)，又能讓人夸贊不已。

　　精準(zhǔn)地為孩子造就舒適柔軟的服裝，“雀太郎”讓孩子們不再委屈地常年駐守單調(diào)的稚氣服飾世界，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，天然而又不失時(shí)尚，這樣的服裝，帶給孩子的，是正確的審美觀和積極的生活態(tài)度。健康、自由、舒適，有自己主張，是“雀太郎”期望孩子做到的，也是引導(dǎo)孩嘗試去做的。我們有一個(gè)希望，讓孩子的心靈諦聽童稚之外的真實(shí)。

　　把我們的愛精準(zhǔn)地投放在孩子的衣著上吧，像“雀太郎”一樣。